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談讀書

曾國藩曾經(jīng)說過：“人的氣質(zhì)骨像天生使然，唯有讀書可以改變氣質(zhì)骨象”，氣質(zhì)骨象一方面是天資，一方面是后天努力，如果是同一個人腹有詩書自然比目不識丁時氣質(zhì)軒華，魯迅筆下的閏土就是一例。讀書如同吃飯，短時間看不出什么變化，但也如食物一樣潛移默化的在改變你的身體，只不過讀書是精神食糧改變的是內(nèi)在的精神氣質(zhì)。
設(shè)計師讀書也和吃飯一樣要講究營養(yǎng)選擇與搭配，有毒的食物，不健康的食物，過期的食物我們很容易辨別，這些食物自己不能吃，家人孩子也不讓吃，國家對于食品安全、保質(zhì)期等也有一定的監(jiān)管把關(guān)，但是書卻沒有保值期，也沒有如同食譜一樣的書譜。設(shè)計師上學(xué)的時候有教材，學(xué)生跟著教材讀還好，但跟著教材多了十幾年，一離開學(xué)校到廣告公司上班沒有人在發(fā)書給你讀了，即使讀書也沒有人來把關(guān)，全憑自律。你根據(jù)自己的興趣專門讀同一類書就如同一個人始終吃一類食物一樣的營養(yǎng)不均。又或者是因為讀的都是膨化食品一樣的速度成書籍，把自己讀的庸俗浮華，選書除了要健康還要有選擇，一日三餐是基礎(chǔ)，點(diǎn)心和酒茶也不可少，那是提升生活品質(zhì)、品位的，哪些書是主食？哪些書是點(diǎn)心酒茶？每個設(shè)計師都不一樣，需要根據(jù)自己的體質(zhì)、喜好甚至職業(yè)作出選擇。不過，基礎(chǔ)性的，底盤性質(zhì)的書都要讀，比如《四書五經(jīng)》，但這類書因為時代久遠(yuǎn)也要有所取舍。
讀書除了要注意廣博和選擇的問題，還有注意怎樣讀的問題。
1.現(xiàn)代的戶籍汗牛充棟，浩如煙海，有些書泛讀了解個內(nèi)容就可以，有些書需要反復(fù)精讀甚至背誦，一部《紅樓夢》毛主席讀了8遍，每一遍會有新的體會。
2.對設(shè)計師來說我的建議純粹視覺的書要讀，理論類的書更要讀，現(xiàn)在的設(shè)計書籍偏向于純設(shè)計案例的比較多，理論的比較少，知其然更知其所以然，要不然畫出了葫蘆畫不出精神。我看到公司很多設(shè)計師做設(shè)計稿是都在網(wǎng)上搜索設(shè)計案例做參考，很少看到一個設(shè)計師閑下來能看看理論性的書籍，比如美學(xué)，哲學(xué)，色彩理論，構(gòu)成理論之類的書。
2.帶著一個中心去讀，文學(xué)以作家為中心，歷史以時代為中心，這樣讀比較系統(tǒng)，容易歸類記憶，零散的知識價值不高也容易忘記。
3.解決心中的某個疑問去讀，比如研究古往今來國內(nèi)外的國家，企業(yè)或家庭經(jīng)濟(jì)興衰的規(guī)律的。
4.歸類：在心中劃分幾個系統(tǒng)，每讀一條新知識就講知識劃歸到系統(tǒng)中的某個支干去，這樣才能生根不忘，開花結(jié)果。
5.庫存知識:在某個地方看到一條新鮮的知識，就將他記錄在手機(jī)的記事本里，有空的時候進(jìn)行溫故記憶，有點(diǎn)類似牛吃草閑下來再反芻chú。
6.設(shè)計師根據(jù)自己的興趣讀書如蜜蜂采蜜一樣，他的好處是這樣讀書方式讀多了心胸開闊，視野寬廣，有利于形成多層次發(fā)散性思維，但對于自己沒有興趣的領(lǐng)域或比較艱深的書籍研究不夠，這樣的讀書方式對于持有休閑生活態(tài)度的人是可以的，對于從事學(xué)問研究的人或是有所抱負(fù)的設(shè)計師是不夠的，他需要廣博而守約，讀的書有要寬廣度和縱深度，還要有約束力，敢啃能啃硬骨頭，這樣才能精進(jìn)。