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文章來(lái)源：三立廣告原創(chuàng)

從理性的角度說(shuō)：“品牌是所有行銷(xiāo)傳播的結(jié)果”。從感性的角度說(shuō)：“品牌是企業(yè)(產(chǎn)品)和所有關(guān)系者(消費(fèi)者、供應(yīng)商、伙伴、員工以及政府)的關(guān)系集合”。進(jìn)一步推演到“信息流”的話，這兩個(gè)定義是一致的。我們也可以說(shuō)“品牌是思想的結(jié)晶”。
事實(shí)上關(guān)于品牌品牌的學(xué)術(shù)定義，國(guó)際上并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的答案。在不同地區(qū)、不同文化、不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下對(duì)品牌的理解都是有所不同的。但是有一個(gè)確定的，往往被人們混淆的概念是需要指出的，那就是品牌與企業(yè)名的關(guān)系：企業(yè)商號(hào)≠品牌;品牌>企業(yè)商號(hào)。根據(jù)市場(chǎng)和企業(yè)品牌戰(zhàn)略的不同，一個(gè)企業(yè)可以只發(fā)展一個(gè)品牌，這個(gè)品牌名可以與企業(yè)商號(hào)相同也可以不同(例如：SONY、海爾);而有些企業(yè)則擁有多個(gè)品牌以應(yīng)用在不同系列的產(chǎn)品上(例如：P&G寶潔公司的玉蘭油、飄柔、SKⅡ等)。同時(shí)品牌(商標(biāo))的持有人或企業(yè)可以通過(guò)授權(quán)、許可讓其他企業(yè)也可以生產(chǎn)和銷(xiāo)售同樣品牌的產(chǎn)品，更可以是跨越國(guó)界的(在中國(guó)市場(chǎng)銷(xiāo)售的眾多外國(guó)品牌的產(chǎn)品實(shí)際上多為國(guó)內(nèi)合資企業(yè)或OEM廠商所生產(chǎn))。因此，可以說(shuō)企業(yè)作為一個(gè)實(shí)體是有國(guó)界的，而品牌作為一種文化是無(wú)國(guó)界的。
品牌就是市場(chǎng)崇信度和指名購(gòu)買(mǎi)率。消費(fèi)者如果有忠愛(ài)的品牌，就不會(huì)在商店?yáng)|游西看，舉棋不定，而是指名購(gòu)買(mǎi)。
品牌就是利益。在消費(fèi)者心目中，一個(gè)品牌一旦建立起形象，意味著消費(fèi)者不單是對(duì)這品牌放心那么簡(jiǎn)單，而是會(huì)認(rèn)為這個(gè)品牌就是利益的保證，而購(gòu)買(mǎi)其他產(chǎn)品就會(huì)冒風(fēng)險(xiǎn)。
品牌對(duì)于企業(yè)而言就是一切。首先它體現(xiàn)為擁有了優(yōu)越的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)，意味著市場(chǎng)江山，沒(méi)有比品牌更具有持久性的經(jīng)營(yíng)單位。事實(shí)上，大到民族、國(guó)家、小到政黨、企業(yè)、個(gè)人，無(wú)不在自覺(jué)的構(gòu)建品牌——人類生存的法則要求它這樣做，品牌不所不在，雖然有時(shí)候這種品牌意識(shí)是自發(fā)的、緩慢的。

品牌形象的構(gòu)成要素
按其表現(xiàn)形成，品牌形象可分為內(nèi)在形象和外在形象，內(nèi)在形象主要包括產(chǎn)品形象及文化形象;外在形象則包括品牌標(biāo)識(shí)系統(tǒng)形象與品牌在市場(chǎng)、消費(fèi)者中表現(xiàn)的信譽(yù)。
產(chǎn)品形象是品牌形象的基礎(chǔ)，是和品牌的功能性特征相聯(lián)系的形象。潛在消費(fèi)者對(duì)品牌的認(rèn)知首先是通過(guò)對(duì)其產(chǎn)品功能的認(rèn)知來(lái)體現(xiàn)的。一個(gè)品牌不是虛無(wú)的，而是因其能滿足消費(fèi)者的物質(zhì)的或心理的需求，這種滿足和其產(chǎn)品息息相關(guān)。奔馳牌轎車(chē)豪華高貴的品牌形象首先來(lái)自于其安全、舒適、質(zhì)量一流的轎車(chē)。當(dāng)潛在消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品評(píng)價(jià)很高，產(chǎn)生較強(qiáng)的信賴時(shí)，他們會(huì)把這種信賴轉(zhuǎn)移到抽象的品牌上，對(duì)其品牌產(chǎn)生較高的評(píng)價(jià)，從而形成良好的品牌形象。
品牌文化形象是指社會(huì)公眾、用戶對(duì)品牌所體現(xiàn)的品牌文化或企業(yè)整體文化的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值觀、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等企業(yè)行為的集中體現(xiàn)，也體現(xiàn)一個(gè)企業(yè)的精神風(fēng)貌，對(duì)其消費(fèi)群和員工產(chǎn)生著潛移默化的熏陶作用。品牌文化和企業(yè)的環(huán)境形象、員工形象、企業(yè)家形象等一起構(gòu)成完整的企業(yè)文化。品牌背后是文化，每個(gè)成功品牌的背后都有其深厚的文化土壤，都有一個(gè)傳達(dá)真善美的故事。“麥當(dāng)勞”三個(gè)字所包含的不僅僅是香脆的薯?xiàng)l、美味的漢堡包和清新爽口的冰淇淋，也不僅僅是其于將舒適的環(huán)境，用到細(xì)致的服務(wù)，更在于它所代表的美國(guó)快餐文化，它所體現(xiàn)的現(xiàn)代生活方式。

品牌標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是指消費(fèi)者及社會(huì)公眾對(duì)品牌標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的認(rèn)知與評(píng)價(jià)。品牌標(biāo)識(shí)系統(tǒng)包括品牌名、商標(biāo)圖案、標(biāo)志字、標(biāo)準(zhǔn)色以及包裝裝潢等產(chǎn)品和品牌的外觀。社會(huì)公眾對(duì)品牌的最初評(píng)價(jià)來(lái)自于其視覺(jué)形象，是精致的還是粗糙的、溫暖明朗的還是高貴神秘的……通過(guò)品牌標(biāo)識(shí)系統(tǒng)把品牌形象傳遞給消費(fèi)者是最直接和快速的途徑。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，產(chǎn)品極大豐富，新產(chǎn)品的推出也令人目不暇接，一個(gè)品牌只有先抓住消費(fèi)者的視線，才可能進(jìn)一步抓住他們的錢(qián)包和心。走入商場(chǎng)，琳瑯滿目的商品和色彩各異、圖案引人的外觀令人賞心悅目，不講究品牌外觀形象的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。
品牌信譽(yù)是指消費(fèi)者及社會(huì)公眾對(duì)一個(gè)品牌信任度的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，究其實(shí)質(zhì)來(lái)源于產(chǎn)品的信譽(yù)。品牌信譽(yù)的建立需要企業(yè)各方面的共同努力，產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)一樣都不能少，并注重按合同規(guī)定的交貨期交貨以及及時(shí)結(jié)轉(zhuǎn)應(yīng)付賬款等?！氨捡Y”車(chē)的消費(fèi)者在購(gòu)車(chē)一月后撞壞了車(chē)上的一個(gè)零件，奔馳公司重新為其更換了零件并分文不收，他們說(shuō)：易撞壞的零件不是奔馳車(chē)的零件;是什么讓這些名牌企業(yè)“小題大做”?答案是品牌信譽(yù)。品牌信譽(yù)是維護(hù)顧客品牌忠誠(chéng)度的法寶，是品牌維持其魅力的重要武器。
品牌設(shè)計(jì)展現(xiàn)企業(yè)個(gè)性化魅力。

品牌設(shè)計(jì)策略
是讓每一類型的主打商品成為品牌信息的一部分，就象保時(shí)捷、法拉利所做的那樣，產(chǎn)品的個(gè)性魅力能夠樹(shù)立起產(chǎn)品的形象。
產(chǎn)品是看得見(jiàn)摸得著的，對(duì)品牌的定位至關(guān)重要，強(qiáng)化產(chǎn)品與竟品的差異性，從而進(jìn)行更為有效的宣傳。品牌給公眾的知覺(jué)想很有刺激力，第一感官往往決定購(gòu)買(mǎi)行為。比如在面部護(hù)理方面，很多人感覺(jué)玉蘭油給人的專業(yè)形象要高于旁氏，若要說(shuō)理由，也許那些女性未必馬上可以說(shuō)個(gè)明白。這就是產(chǎn)品形象在起作用，同時(shí)豐富了品牌內(nèi)涵。
有些信息已經(jīng)很好地表達(dá)了品牌的價(jià)值，不斷增添新內(nèi)容的同時(shí)，有一點(diǎn)很重要，那就是在完善一個(gè)品牌時(shí)必須要保持品牌的連續(xù)性，品牌的信息一定要保留。這里的信息指品牌一貫給人的印象和一貫訴求的核心概念。如“鷹”牌西洋參始終訴求為洋參殿堂、洋參專家。無(wú)論他的廣告表現(xiàn)手法如何改變，核心概念是不會(huì)輕易變更的。通過(guò)時(shí)間的累積，品牌的形象自然建立起來(lái)。這種單一的訴求策略通過(guò)各類終端POP、DM、樣本、禮品等宣傳資料來(lái)進(jìn)行推廣，有助于企業(yè)盡快地建立產(chǎn)品形象。
但諸如保時(shí)捷之類產(chǎn)品，是不需要任何輔助宣傳資料的，因?yàn)楫a(chǎn)品本身就是最好的說(shuō)明。 然而如果涉及的是較低檔次的產(chǎn)品，就需要大量的材料來(lái)引起人們的注意了，因?yàn)楫a(chǎn)品本身并不是那么引人注目。這就是為什么快速消費(fèi)品往往會(huì)常有眼花繚亂的市場(chǎng)活動(dòng)的原因了。
決定快速消費(fèi)品必須不停地進(jìn)行各種宣傳活動(dòng)，是因?yàn)楫a(chǎn)品同質(zhì)程度高，技術(shù)含量相對(duì)少，市場(chǎng)容量比較大的同時(shí)，市場(chǎng)變化也更快。通過(guò)經(jīng)常性的市場(chǎng)推廣手段能保持產(chǎn)品的市場(chǎng)新鮮度?？梢圆灰欢ㄟM(jìn)行企業(yè)品牌的建設(shè)，但絕對(duì)不能忽略產(chǎn)品形象的建設(shè)。站在這個(gè)層面上講，產(chǎn)品形象的建設(shè)就是獨(dú)立品牌的建設(shè)。消費(fèi)者未必記得住該產(chǎn)品是哪家知名企業(yè)的產(chǎn)品，但會(huì)認(rèn)準(zhǔn)購(gòu)買(mǎi)這個(gè)產(chǎn)品。這就是獨(dú)立品牌建設(shè)的作用，即使某天該產(chǎn)品死了，品牌不復(fù)存在，企業(yè)所受的負(fù)面沖擊會(huì)很小。
是時(shí)候了，讓我們拋開(kāi)CIS，去關(guān)注品牌最基本的要素，以輕松的心態(tài)去建設(shè)一個(gè)品牌，成功一種產(chǎn)品。

淺談服裝品牌的定位
品牌的氣息散發(fā)在空氣中，不論喜歡與否，品牌已經(jīng)包圍了我們的生活。品牌在更深層次上是對(duì)人們情感訴求的表達(dá)。它映射出某種生活方式和人們對(duì)待事物的態(tài)度。品牌成為捍衛(wèi)自我生活和身份的東西。服裝品牌尤其如此。
中國(guó)服裝品牌，二十年間，猶如雨后春筍一般，爭(zhēng)先恐后地涌現(xiàn)出來(lái)。雅戈?duì)?、杉杉、?bào)喜鳥(niǎo)、羅蒙、鄧皓、天意、歐柏蘭奴……這些服裝品牌，憑借自己的實(shí)力和優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)逐步在市場(chǎng)上站穩(wěn)了腳跟，占據(jù)了一部分市場(chǎng)份額，擁有了一批忠誠(chéng)的消費(fèi)群體。
眾所周知，對(duì)于服裝業(yè)而言，真正是品牌致勝、形象為王。品牌，是其在市場(chǎng)上獲勝的不二法寶。那么，中國(guó)的服裝品牌在營(yíng)銷(xiāo)中還存在哪些問(wèn)題呢?以下是筆者多年關(guān)注服裝品牌的營(yíng)銷(xiāo)的一點(diǎn)體會(huì)，現(xiàn)記述下來(lái)以饗讀者。
品牌如同市場(chǎng)，是按照其客觀規(guī)律運(yùn)作的。任何一個(gè)產(chǎn)品，若想建立一個(gè)品牌，必須考慮4個(gè)因素：產(chǎn)品、價(jià)格、渠道、促銷(xiāo)。而在產(chǎn)品這個(gè)環(huán)節(jié)上，我們最先考慮的應(yīng)是定位。我尤其要提到的一點(diǎn)是，中國(guó)服裝品牌的前期定位。不僅包括服裝風(fēng)格的定位，還包括強(qiáng)勢(shì)目標(biāo)消費(fèi)群的定位。
拿女裝品牌為例，大多數(shù)女裝品牌會(huì)定位自己的強(qiáng)勢(shì)目標(biāo)消費(fèi)群為25—40歲之間的白領(lǐng)女性。因?yàn)檫@個(gè)階層的女性，有豐厚的收入，注重衣著品質(zhì)，有比較規(guī)律的購(gòu)買(mǎi)習(xí)慣，對(duì)于中高價(jià)格有較好的接受能力，所以，眾多商家紛紛把目光瞄準(zhǔn)這一群體。于是，在各大商場(chǎng)、專柜，舉目望去，幾乎全是這個(gè)年齡的時(shí)裝。初出茅廬的大學(xué)生，初入職場(chǎng)的“新鮮人”卻常常為買(mǎi)不到衣服發(fā)愁。45歲以上的中老年人，同樣為買(mǎi)不到衣服發(fā)愁。體型特肥、特胖的人，也會(huì)遇到同樣的難題。這種情況，我們稱之為目標(biāo)消費(fèi)群的定位“斷檔”現(xiàn)象。
定位“斷檔”現(xiàn)象，不僅加劇了行業(yè)內(nèi)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，會(huì)讓部分消費(fèi)群體無(wú)法滿足消費(fèi)需求，而且會(huì)構(gòu)筑一個(gè)畸形的消費(fèi)鏈。
那么，如何避免定位斷檔現(xiàn)象呢?在這一點(diǎn)上，我們就應(yīng)該借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，細(xì)分市場(chǎng)、細(xì)分消費(fèi)群體。一個(gè)品牌有幾個(gè)系列，比如：xx品牌，有一個(gè)“少女情懷系列”，還會(huì)有一個(gè)“金色秋韻系列”，多個(gè)系列滿足不同層次的消費(fèi)者的多種需求，擴(kuò)大市場(chǎng)份額，進(jìn)而獲得豐厚的市場(chǎng)利潤(rùn)。
另外，我要談到的是服裝品牌的促銷(xiāo)，縱觀國(guó)內(nèi)的服裝品牌，廣告都做得有聲有色，但是促銷(xiāo)，形式一直都很單一——打折。打折被視為服裝品牌的營(yíng)銷(xiāo)唯一法寶。剛?cè)爰镜男卵b，上市時(shí)不打折，賣(mài)到一個(gè)月左右，就開(kāi)始打八折;再過(guò)一個(gè)月，就開(kāi)始打六折;到最后換季時(shí)，有可能打到二折。促銷(xiāo)形式單一，無(wú)法長(zhǎng)久引起消費(fèi)者的關(guān)注，消費(fèi)樂(lè)趣喪失。久而久之，消費(fèi)者會(huì)是哪家便宜買(mǎi)哪家。品牌的忠誠(chéng)度隨之降低，市場(chǎng)份額不穩(wěn)定。
商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，決定了我們務(wù)必沖破傳統(tǒng)思維定勢(shì)，沖破品牌成長(zhǎng)的羈絆，在動(dòng)態(tài)的市場(chǎng)環(huán)境中，充分把握好產(chǎn)品的前期定位，豐富促銷(xiāo)的形式，增加消費(fèi)體驗(yàn)和樂(lè)趣，盡最大的努力，讓我們的服裝品牌在激烈的市場(chǎng)中傲視同儕，獲得豐厚的市場(chǎng)利潤(rùn)回報(bào)。

平面品牌設(shè)計(jì)從混沌中走出
當(dāng)今，有一點(diǎn)可以肯定的是，設(shè)計(jì)的領(lǐng)域在擴(kuò)大，這是一個(gè)需要設(shè)計(jì)的世界。拒最新的統(tǒng)計(jì)資料顯示，中國(guó)目前已有正規(guī)的設(shè)計(jì)學(xué)院教學(xué)機(jī)構(gòu)700多所，并且還在不斷的增加當(dāng)中。就學(xué)人數(shù)則呈倍數(shù)增長(zhǎng)，這使本以師資力量和質(zhì)量缺乏的設(shè)計(jì)教育更是疲于應(yīng)付，力不從心況且中國(guó)本身并不具備理論方面的基礎(chǔ)，對(duì)設(shè)計(jì)的理解和認(rèn)識(shí)水平太底造成設(shè)計(jì)教育水平低劣的事實(shí)，設(shè)計(jì)師成為沒(méi)有原則惟利是圖的九流之輩。并間接對(duì)我們的生存空間造成巨大的視覺(jué)污染。誰(shuí)為我們的視覺(jué)空間負(fù)責(zé)?!
本文雖從大設(shè)計(jì)概念出發(fā)，但在論述過(guò)程當(dāng)中更偏向于平面設(shè)計(jì)方向，總結(jié)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，平面設(shè)計(jì)的技巧，平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)元素，平面設(shè)計(jì)的手法，平面設(shè)計(jì)的風(fēng)格等等，根據(jù)我個(gè)人的認(rèn)識(shí)，并結(jié)合很多資料，進(jìn)行一些淺顯的討論，目的是為了能夠揭示設(shè)計(jì)的基本問(wèn)題及核心精神。對(duì)設(shè)計(jì)師個(gè)人起著普遍意義和作用的問(wèn)題的總結(jié)，使設(shè)計(jì)人員能夠明白這一職業(yè)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、素養(yǎng)、原則、職業(yè)道德、責(zé)任等等。
論文中的內(nèi)容，為避免教條化，請(qǐng)考慮到理論與實(shí)踐當(dāng)中的差距作為對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)、思維的方法論，其只具有一般性的指導(dǎo)作用。

第一章：理解平面設(shè)計(jì)
了解設(shè)計(jì)的定義和概念將是了解設(shè)計(jì)的第一步，有助于了解我們作為一名準(zhǔn)平面設(shè)計(jì)師的職責(zé)范圍。
第一節(jié)：平面設(shè)計(jì)的正名與分類
設(shè)計(jì)一詞來(lái)源于英文"design"，包括很廣的設(shè)計(jì)范圍和門(mén)類建筑：工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設(shè)計(jì)等等,而平面設(shè)計(jì)現(xiàn)在的名稱在平常的表述中卻很為難，因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)科之間的交叉更廣更深，傳統(tǒng)的定義，例如現(xiàn)行的叫法"平面設(shè)計(jì)(graphis design)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)……，這也許與平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)有很大的關(guān)系，因?yàn)樵O(shè)計(jì)無(wú)所不在、平面設(shè)計(jì)無(wú)所不在，從范圍來(lái)講用來(lái)印刷的都和平面設(shè)計(jì)有關(guān)，從功能來(lái)講"對(duì)視覺(jué)通過(guò)人自身進(jìn)行調(diào)節(jié)達(dá)到某種程度的行為"，稱之為視覺(jué)傳達(dá)，即用視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行傳遞信息和表達(dá)觀點(diǎn)，而裝潢設(shè)計(jì)或裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)則被公認(rèn)為極不準(zhǔn)確的名稱，帶有片面性。
現(xiàn)在，在了解了對(duì)平面設(shè)計(jì)范圍和內(nèi)涵的情況下，我們?cè)賮?lái)看看平面設(shè)計(jì)的分類，如形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、行錄設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)/招貼設(shè)計(jì)……可以這樣說(shuō)有多少種需要就有多少種設(shè)計(jì)。
另外，商業(yè)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)很顯然是存在的。
第二節(jié)：平面設(shè)計(jì)的概念
設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)中你需要用視覺(jué)元素來(lái)傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過(guò)這些視覺(jué)元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃，這才是我們?cè)O(shè)計(jì)的定義。一個(gè)視覺(jué)作品的生存底線，應(yīng)該看他是否具有感動(dòng)他人的能量，是否順利地傳遞出背后的信息，事實(shí)上她更象人際關(guān)系學(xué)，依靠魅力來(lái)征服對(duì)象，你的設(shè)計(jì)有抓住人心的魅力嗎?是一見(jiàn)鐘情式的還是水到渠成式的，你需要象一個(gè)溫文爾雅的紳士還是一個(gè)不修邊幅的叛逆之子，或是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。事實(shí)上平面設(shè)計(jì)者所擔(dān)任的是多重角色，你需要知己知彼，你需要調(diào)查對(duì)象，你應(yīng)成為對(duì)象中的一員，卻又不是投其所好，夸夸其談，你的設(shè)計(jì)代表著客戶的產(chǎn)品，客戶需要你的感情去打動(dòng)他人，你事實(shí)上是"出賣(mài)"感情的人，平面設(shè)計(jì)是一種與特定目的有著密切聯(lián)系的藝術(shù)。
第三節(jié)：平面設(shè)計(jì)的特征
設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說(shuō)話。
設(shè)計(jì)與美術(shù)不同，因?yàn)樵O(shè)計(jì)即要符合審美性又要具有實(shí)用性、替人設(shè)想、以人為本，設(shè)計(jì)是一種需要而不僅僅是裝飾、裝潢。
設(shè)計(jì)沒(méi)有完成的概念，設(shè)計(jì)需要精益求精，不斷的完善，需要挑戰(zhàn)自我，向自己宣戰(zhàn)。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)，只有不斷通過(guò)深入的感受和體驗(yàn)才能做到，打動(dòng)別人對(duì)與設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng)，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動(dòng)人，圖形創(chuàng)意本身能打動(dòng)人，色彩品位能打動(dòng)人，材料質(zhì)地能打動(dòng)人、……把設(shè)計(jì)的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合。還有，設(shè)計(jì)師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動(dòng)。

第二章：平面設(shè)計(jì)之路
設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)可能有很多不同的路，因?yàn)檫@是有設(shè)計(jì)的多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)決定的，不管你以前是做什么的，不管你曾經(jīng)如何如何，在進(jìn)入設(shè)計(jì)領(lǐng)域之后，你以前的閱歷都將影響你，你都將面臨挑戰(zhàn)與被淘汰的可能，正如，想要造就偉大永遠(yuǎn)不可能是依靠人們的主觀愿望所能達(dá)到的一樣……
第一節(jié)：你確認(rèn)你要進(jìn)入這一領(lǐng)域嗎?--設(shè)計(jì)師的知識(shí)結(jié)構(gòu)
設(shè)計(jì)多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)必將要求設(shè)計(jì)人員具有多元化的知識(shí)及信息獲取方式。
第一步：從點(diǎn)、線、面的認(rèn)識(shí)開(kāi)始，學(xué)習(xí)掌握平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、透視學(xué)等基礎(chǔ);我們需要具備客觀的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，建立理性思維基礎(chǔ)，掌握視覺(jué)的生理學(xué)規(guī)律，了解設(shè)計(jì)元素這一概念。
第二步：你會(huì)畫(huà)草圖嗎?998澳大利亞工業(yè)設(shè)計(jì)顧問(wèn)委員會(huì)調(diào)查結(jié)果，設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備的0項(xiàng)技能第一位就是："應(yīng)有優(yōu)秀的草圖和徒手作畫(huà)的能力，作為設(shè)計(jì)著應(yīng)具備快而不拘謹(jǐn)?shù)囊曈X(jué)圖形表達(dá)能力，繪畫(huà)藝術(shù)是設(shè)計(jì)的源泉，設(shè)計(jì)草圖是思想的紙面形式，我們有理由相信，繪畫(huà)是平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)!"
第三步：你還缺少什么?缺少對(duì)傳統(tǒng)課程的學(xué)習(xí)，如陶藝、版畫(huà)、水彩、油畫(huà)、攝影、書(shū)法、國(guó)畫(huà)、黑白畫(huà)等等，太多太多，你還是問(wèn)問(wèn)自己吧!不管如何這些課程將在不同層次上加強(qiáng)了你設(shè)計(jì)的動(dòng)手能力、表現(xiàn)能力和審美能力，他們最關(guān)鍵的是讓你明白什么是藝術(shù)，更重要的是你發(fā)現(xiàn)你自己的個(gè)性，但這也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。
第四步："我可以開(kāi)始設(shè)計(jì)了嗎"?當(dāng)然不行，你要設(shè)計(jì)什么?正如你要開(kāi)始玩游戲了，你了解游戲規(guī)則嗎?不過(guò)你不用擔(dān)心，你已經(jīng)進(jìn)入了專業(yè)自身的學(xué)習(xí)，同時(shí)也意味著你才剛剛開(kāi)始，你將不折不撓，不浮躁不抱怨、務(wù)實(shí)的、實(shí)事求事的態(tài)度步入這一領(lǐng)域。我們以標(biāo)志設(shè)計(jì)為例，我們需要具備什么樣的背景知識(shí)，標(biāo)志的意義、標(biāo)志的起源、標(biāo)志的特點(diǎn)、標(biāo)志的設(shè)計(jì)原則、標(biāo)志的藝術(shù)規(guī)律、標(biāo)志的表現(xiàn)形式，標(biāo)志的構(gòu)成的手法、我們需要理解為什么?為什么可口可樂(lè)會(huì)紅遍全球;為什么我們渴望穿Lee牌牛仔褲?作為一名設(shè)計(jì)師，你對(duì)我們周?chē)囊曈X(jué)環(huán)境滿意嗎?問(wèn)問(wèn)自己，你的設(shè)計(jì)理想是什么?
第五步：你能辨別設(shè)計(jì)的好壞，知道為什么嗎?上一步通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不知不覺(jué)你已經(jīng)進(jìn)入了設(shè)計(jì)的模仿階段，為了向前我們必須回顧歷史，既而從理論書(shū)籍的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚯拜吋皟?yōu)秀設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)。這個(gè)階段伴隨著一個(gè)比較長(zhǎng)期的一個(gè)過(guò)程，你的設(shè)計(jì)水平可能會(huì)很不穩(wěn)定，你有時(shí)困惑、有時(shí)欣喜，伴隨著大量的實(shí)踐以及對(duì)設(shè)計(jì)整個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)流程逐漸掌握，開(kāi)始向成熟設(shè)計(jì)師邁進(jìn)。
你需要學(xué)會(huì)規(guī)則，再打破規(guī)則。
第二節(jié)：你能成為優(yōu)秀出眾的設(shè)計(jì)師嗎?--對(duì)設(shè)計(jì)師的要求
1、成功的設(shè)計(jì)師應(yīng)具備以下幾點(diǎn)：
A、強(qiáng)烈敏銳的感受能力
B、發(fā)明創(chuàng)造的能力
C、對(duì)作品的美學(xué)鑒定能力
D、對(duì)設(shè)計(jì)構(gòu)想的表達(dá)能力
E、具備全面的專業(yè)智能
現(xiàn)代設(shè)計(jì)師必須是具有寬廣的文化視角，深邃的智慧和豐富的知識(shí);必須是具有創(chuàng)新精神知識(shí)淵博、敏感并能解決問(wèn)題的人，應(yīng)考慮社會(huì)反映、社會(huì)效果，力求設(shè)計(jì)作品對(duì)社會(huì)有益，能提高人們的審美能力，心理上的愉悅和滿足，應(yīng)概括當(dāng)代的時(shí)代特征，反映了真正的審美情趣和審美理想。起碼你應(yīng)當(dāng)明白，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師有他們"自己"的手法、清晰的形象、合乎邏輯的觀點(diǎn)。
2、設(shè)計(jì)師一定要自信，堅(jiān)信自己的個(gè)人信仰、經(jīng)驗(yàn)、眼光、品味。不盲從、不孤芳自賞、不驕、不浮。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對(duì)，不為個(gè)性而個(gè)性，不為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。作為一名設(shè)計(jì)師，必須有獨(dú)特的素質(zhì)和高超的設(shè)計(jì)技能，即無(wú)論多么復(fù)雜的設(shè)計(jì)課題，都能通過(guò)認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用心思考，反復(fù)推敲，汲取消化同類型的優(yōu)秀設(shè)計(jì)精華，實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)造。
3、平面設(shè)計(jì)作為一種職業(yè)，設(shè)計(jì)師職業(yè)道德的高低和設(shè)計(jì)師人格的完善有很大的關(guān)系，往往決定一個(gè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)水平的就是人格的完善程度，程度越高其理解能力、把握權(quán)衡能力、辨別能力、協(xié)調(diào)能力、處事能力……將協(xié)助他在設(shè)計(jì)生活中越過(guò)一道又一道障礙，所以設(shè)計(jì)師必須注重個(gè)人的修為，文人常說(shuō)："先修其形，后練其品"。
4、設(shè)計(jì)的提高必修在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中進(jìn)行，設(shè)計(jì)師的廣泛涉獵和專注是相互矛盾又統(tǒng)一的，前者是靈感和表現(xiàn)方式的源泉，后者是工作的態(tài)度。好的設(shè)計(jì)并不只是圖形的創(chuàng)作，他是中和了許多智力勞動(dòng)的結(jié)果，涉獵不同的領(lǐng)域，擔(dān)當(dāng)不同的角色，可以讓我們保持開(kāi)闊的視野，可以讓我們的設(shè)計(jì)帶有更多的信息。在設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵的是意念，好的意念需要學(xué)養(yǎng)和時(shí)間去孵化。設(shè)計(jì)還需要開(kāi)闊的視野，使信息有廣闊的來(lái)源，觸類旁通是學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)的重要特點(diǎn)之一，藝術(shù)之間本質(zhì)上是共通的，文化與智慧的不斷補(bǔ)給是成為設(shè)計(jì)界長(zhǎng)青樹(shù)的法寶。
5、有個(gè)性的設(shè)計(jì)可能是來(lái)自扎跟于本民族悠久的文化傳統(tǒng)和富有民族文化本色的設(shè)計(jì)思想，民族性和獨(dú)創(chuàng)性及個(gè)性同樣是具有價(jià)值的，地域特點(diǎn)也是設(shè)計(jì)師的知識(shí)背景之一。未來(lái)的設(shè)計(jì)師不再是狹隘的民族主義者，而每個(gè)民族的標(biāo)志更多的體現(xiàn)在民族精神層面，民族和傳統(tǒng)也將成為一種圖式或者設(shè)計(jì)元素，作為設(shè)計(jì)師有必要認(rèn)真看待民族傳統(tǒng)和文化。

第三章：平面視覺(jué)的科學(xué)
視覺(jué)會(huì)給人帶來(lái)一連串的生理上的、心理上的、情感上的、行動(dòng)上的反應(yīng)，設(shè)計(jì)是視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)，他包括兩個(gè)方面，一個(gè)是不以人為而改變的即生理感受的人的基本反應(yīng)，另一個(gè)是隨即的或不確定因素構(gòu)成。如個(gè)人喜好，性格等等、等等。
一、相對(duì)穩(wěn)定的方面：
主要是生理上的視知覺(jué)，人們的一些視覺(jué)習(xí)慣、視覺(jué)流程、視覺(jué)邏輯，如從上到下，從左到右，喜歡連貫的、重復(fù)，喜歡有對(duì)比的，還有在顏色方面人們最喜歡的其實(shí)是有對(duì)比的互補(bǔ)色等等。這都是跟人們的生理上的習(xí)慣有關(guān)，都是人生理機(jī)能的本能反應(yīng)。作為設(shè)計(jì)師應(yīng)該對(duì)這些知識(shí)能充分了解、靈活運(yùn)用，設(shè)計(jì)是對(duì)人本的關(guān)注，首先應(yīng)對(duì)文化與人的感知方式這些相對(duì)穩(wěn)定的方面進(jìn)行研究，并且需要我們?cè)趯?shí)踐中去總結(jié)。
二、不穩(wěn)定的方面：
不穩(wěn)定的方面主要是指情感、素質(zhì)、品位、閱歷上的不同，在設(shè)計(jì)過(guò)程中你需要具備一定的判斷和把握能力，你需要客觀和克制，才能完成卓越的設(shè)計(jì)。
三、設(shè)計(jì)思維的科學(xué)：
設(shè)計(jì)是必須具有科學(xué)的思維方法，能在相同中找到差別，能在不同當(dāng)中找到共同之處，能掌握運(yùn)用各種思維方法，如縱向關(guān)聯(lián)思維和橫向關(guān)聯(lián)思維以及發(fā)散式的思維，善于運(yùn)用科學(xué)的思維方式找到奇特的新的視覺(jué)形象，才能不斷發(fā)現(xiàn)新的可能。
平面視覺(jué)的科學(xué)其實(shí)是一個(gè)很大很深的學(xué)問(wèn)，只有在這門(mén)學(xué)問(wèn)的健全和深入的推廣，才能保證設(shè)計(jì)水平的普遍提高。在這里只是拋磚引玉式的提出這一觀點(diǎn)，還需要日后結(jié)合其他學(xué)科的研究成果進(jìn)行系統(tǒng)的整理和論述。
第四章：平面設(shè)計(jì)的一般流程
平面設(shè)計(jì)的過(guò)程是有計(jì)劃有步驟的漸進(jìn)式不斷完善的過(guò)程，設(shè)計(jì)的成功與否很大程度上取決于理念是否準(zhǔn)確，考慮是否完善。設(shè)計(jì)之美永無(wú)止境，完善取決于態(tài)度。
一、調(diào)查
調(diào)查是了解事物的過(guò)程，設(shè)計(jì)需要的是有目的和完整的調(diào)查。背景、市場(chǎng)調(diào)查、行業(yè)調(diào)查(關(guān)于品牌、受眾、產(chǎn)品……)、關(guān)于定位、表現(xiàn)手法、……調(diào)查是設(shè)計(jì)的開(kāi)始和基礎(chǔ)(背景知識(shí))。
二、內(nèi)容
內(nèi)容分為主題和具體內(nèi)容兩部分，這是設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)前的基本材料。
三、理念
構(gòu)思立意是設(shè)計(jì)的第一步，在設(shè)計(jì)中思路比一切更重要。理念一向獨(dú)立于設(shè)計(jì)之上。也許在你的視覺(jué)作品中傳達(dá)出理念是最難的一件事。
四、調(diào)動(dòng)視覺(jué)元素
在設(shè)計(jì)中基本元素相當(dāng)于你作品的構(gòu)件，每一個(gè)元素都要有傳遞和加強(qiáng)傳遞信息的目的。真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師往往很"吝嗇"，每動(dòng)用一種元素，都會(huì)從整體需要出發(fā)去考慮。在一個(gè)版面之中，構(gòu)成元素可以根據(jù)類別來(lái)進(jìn)行劃分，如可以分為：
標(biāo)題、內(nèi)文、背景、色調(diào)、主體圖形、留白、視覺(jué)中心等等。平面設(shè)計(jì)版面就是把不同元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的過(guò)程。例如在版式當(dāng)中常常借助框架(也叫骨骼)，就有很多種形式，規(guī)律框架和非規(guī)律框架，可見(jiàn)框架和隱性框架;還有在字體元素當(dāng)中，對(duì)于字體和字型的選擇和搭配的好壞就是一個(gè)非常有講究的。選擇字體風(fēng)格的過(guò)程就是一個(gè)美學(xué)判斷的過(guò)程，還有在色彩這一元素的使用上，能體現(xiàn)出一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)色彩的理解和修養(yǎng)。色彩是一種語(yǔ)言(信息)，色彩具有感情，能讓人產(chǎn)生聯(lián)想，能讓人感到冷暖、前后、輕重、大小等等。善于調(diào)動(dòng)視覺(jué)元素是設(shè)計(jì)師必備的能力之一。

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